Quebonafide: Ezoteryka (digipack) [CD]

Product Information

The book itself mentions egregores in the context of "archetypism", a view that understands "the different gods and goddesses" as "either psychological structures, similar to Carl Jung's archetypes, or different currents of arcane energy found in the Cosmos that are anthropomorphized." [18] Noting that "some archetypists consider the gods to be thought-forms created from worship and prayer by generations of believers", it says that "over time these thought-forms may become egregores that exhibit some autonomy apart from their worshipers", and that "one might imagine these gods along the line of Neil Gaiman's deities in the novel American Gods." [18] In Theosophy [ edit ] Hugo, Victor (2002) [1859]. Guyaux, A.; Hovasse, J. (eds.). Victor Hugo: La légende des siècles: première série: actes du colloque de la Sorbonne des 12-13 janvier 2002 (in French). France: Presses de l'université de Paris-Sorbonne. Egy nem kizárólagos lista az ezoterikus tanokról, vagy olyan világnézetekről, irányzatokról, csoportokról, amelyek ezoterikus tanokra építhetnek:

Ezoterika, ezotéria vagy ezoterikus tanok azon titkos tanokra használt kifejezés, amelyek csak egy csoport beavatottjai számára ismeretesek ("rejtélyes, okkult, rejtett"), szemben az ún. exoterikus tanokkal. [1] Faith healing– Prayer and gestures that are perceived to bring divine intervention in physical healing Manitara, O. (2014). Manuel essénien de la paix[ Essene Peace Manual] (in French). Canada: Éditions Essénia. ISBN 978-2897243258. Az ezoterikus gondolkodáshoz a szellemi hierarchia kapcsolható, amelyet így kell elképzelni: a csúcson a Teremtő, az Egy, a tiszta szellem áll, alatta a teremtett szellemi világok, legalul pedig ezek leképeződése az anyagba, azaz a fizikai lét. [4] Az ezoterikus tanítások az anyagot összesűrűsödött szellemként (fényként) értelmezik, ezért nem szakítják ketté a szellemet és az anyagot, csupán formára különböztetik meg.Ellenwood, Ray (1992). Egregore: A History of the Montréal Automatist Movement. Toronto: Exile Editions. ISBN 978-1550960211. a b c d e f Stavish, Mark (2018). Egregores: The Occult Entities That Watch Over Human Destiny (ebooked.). Inner Traditions. pp.Introduction, chapters 1, 3, and 4. ISBN 9781620555774.

Az ezotéria világába sorolható számos olyan irányzat, amely korunk tudományos világképébe nem illeszkedik bele, a világot, annak működését és részeit a tudományostól eltérő szempontból (vagy a dolgokat összefüggéseiben) vizsgálja. A szót a történelem folyamán is, és ma is számos eltérő módon alkalmazták, alkalmazzuk, hol tágabb körben általában bármilyen titkos tanokra, hol csak az okkult tanokra. Napjainkban az ezoterika minden olyan területet jelölhet, ami az átlagember számára nehezen hozzáférhető. Each collectivity can thus be regarded as possessing a subtle force made up in a way of the contributions of all its members past and present, and which is consequently all the more considerable and able to produce greater effects as the collectivity is older and is composed of a greater number of members. It is evident, moreover, that this 'quantitative' consideration essentially indicates that it is a question of the individual domain, beyond which this force could not in any way intervene. [20] [1]

Ezoteryka - co to jest? O tym pamiętaj

a b Anonymous (2002) [1985]. Meditations on the Tarot. New York, New York: Penguin. ISBN 978-1-101-65785-0. Lévi, Éliphas (1868). Le grand arcane, ou l'occultisme dévoilé[ The Great Secret, or Occultism Unveiled] (in French).